民国三十八年大陆沦陷以前，国内各大丛林各大寺院，几乎都有‘香板’。‘香板’是用木料做的，类似古代的宝剑之形。它的长度和厚度，都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩罚违犯律仪的械具。也兼有警策行道、督..

得道梯橙锡杖经中略说：‘佛告比丘：汝等应受持锡杖。所以者何？过去现在未来诸佛皆执故。又名“智杖”，彰显圣智故。亦名“德杖”，行功德本故。圣人之标帜、贤士之明记、道法之正幢。迦叶白佛：何名“锡杖”？佛言..

‘如意’的用途，略有二种。一种是为了抓痒而用的，据音义指归说：‘古之爪杖也，或骨角竹木刻作人手指爪，柄可长三尺许。或脊有痒，手所不到，用以搔抓，如今之意，故曰‘如意’。这种‘如意’，也叫做‘痒和子’。

佛教的慈悲博爱，比任何宗教都较为宽宏深切。佛陀的教诫，不但不准弟子们伤害任何重大的生灵，就连那生水中的微细至极、目力不见的小虫，也要弟子们衷心护惜。为了这一原故，所以在佛教的律仪中，制定了比丘用水，须..

古时代的‘灯’，都是用‘盏’盛油，投‘炷’点火的‘油灯’。灯盏（灯碗）的质料，是用金、银、赤铜、瓷、瓦等物做的。灯炷（灯心）则是用白毯花、新毯布（毛布类）、或新净的布缕、线索等物做的。灯盏的形状：有碗..

‘齿木’又名‘杨枝’。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的‘十八物’之一。唐代义净大师南海寄归内法传卷一说：‘每日旦朝，须嚼齿木；揩齿刮舌，务令如法。盥洗清净..

在《华严经》（入法界品·宝髻长者章）中说：“如诸菩萨得不思议功德宝藏，乃至修无分别功德道具。”又<观自在章>云：“善财作如是念：善知识者，至一切智，助道之具。”

简单的办法，祈祷你的本尊（你信心最强的佛菩萨），念诵本尊圣号，发愿祈求他法力加持你的法器，本尊瑜伽（念诵本尊圣号或心咒，手结相应手印或但合掌，心观想本尊生起简单的说就是出现，然后放光现瑞，光照耀法器，..

青铜器冶铸技术的发展与传播，同矿产资源、社会形态均有关系。青铜时代的早期，我们更加关注技术的来源，需要了解中原地区与冶金技术更为先进的西北乃至中亚、西亚的关系;商周时期，由于中原地区金属资源的相对匮乏..

钵’是梵语‘钵多罗’的略称，义译应该叫做‘应法器’、或是‘应量器’。国人也有称它为‘钵盂’的，这是华（盂）梵（钵）兼用的称呼。